Hoy publicamos, como curiosidad y a título informativo, la
reglamentación que existía en nuestra ciudad para los actos de Iglesia,
aprobados en Cabildo General con fecha 13 de junio de 1799 e impreso por Pedro
Gómez de Requena.
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| Portada de la publicación, A.H.M.C. |
"CEREMONIAL DE ESTA M.N. Y M. L. CIUDAD DE CÁDIZ EN SUS ACTOS A LAS
FUNCIONES DE IGLESIA, CON ARREGLO AL ACUERDO CELEBRADO EN CABILDO GENERALDE 13
DE JUNIO DE 1799.
EN DICHA CIUDAD: En la Imprenta de Don Pedro Gómez de Requena, Impresor mayor por S. M. Plazuela de las Tablas.
Deseando esta Ciudad conformar, en quanto sea posible, su ceremonia con el Cabildo Eclesiástico en los actos de asistir ambos a las funciones de Iglesia, solicitó por medio de su Procurador mayor instruirse de las reglas que debería observar para el efecto. Obtenidas y exâminadas estas en Cabildo general de 13 de Junio de 1799, acordó unánimemente su admisión, observancia, é impresión para noticia y constante uso de los Señores Capítulares, Escribanos, y sirvientes que asisten á estos actos: dexando la Ciudad á cargo de su Procurador mayor, y por su falta al del Sr. Regidor Decano ó más antiguo, la acción de dirigir el siguiente
CEREMONIAL.
Luego que la ciudad entra en la Iglesia, se arrodillan, y hacen oración al Santísimo Sacramento; la que dura el tiempo de una estación: y concluida, toman asiento, quedan en pie, ó permanecen arrodillados, segun las circunstancias y tiempos que aquí se van advirtiendo.
En todas las Misas estan los Señores de rodillas al Introito, á las Oraciones, á el Incarnatus, y desde Sactus inclusive hasta recibir la Bendición.
Estan sentados á la Epístola, despues de entonados la Gloria y el Credo, y al Ofertorio. Quando en la Epístola y Evangelio hinca una rodilla el Celebrante, y todos los Ministros del Altar, también los Señores la hincan.
Si la Misa es de canto llano permanecen los Señores en pie durante la Gloria, y el Credo.
Están en pie á los dos Evangelios; y desde comenzar el Prefacio hasta Sactus exclusive.
En las Misas de Requiem se sientan a la seqüencia Dies Irae, dies illa; y en toda la Misa estan de rodillas, exceptuando los Evangelios, durante los quales se ponen en pie.
Para recibir la Paz, al comenzar los Agnus, se ponen los Señores en pie; y recibida de todos, se arrodillan, como queda antes advertido.
Se arrodillan los Señores tambien todas las veces que se inciensa al Santísimo Sacramento en que se arrodillan el Celebrante, y Ministros del Altar.
En todas las horas canónigas, á que asisten los Señores, estan sentados; y se levantan en las Vísperas al entonar el cántico Magnificat; en Maytines al Himno Te Deum Laudamus; en Laudes al cántico Benedictus Dominus Deus Israel; y permanecen en pie hasta concluida cada una de dichas horas.
Cuando hay Salve de música estañen pie todo el tiempo que ella dura; y sentados miestras los Villancicos.
En los días de la Purificación, primero de Quaresma, y Domingo de Ramos están en pie durante la bendición de candelas, ceniza y palmas.
En dichos días, y en los Jueves y Viernes santo. En todos los quales suben los señores al Presbíterio, lo verifican en dos alas, subiendo primero los mas dignos, y ocupando el Señor que preside en el plano del Presbíterio el lado del Evángelio; y á la insinuación del Maestro de ceremonias hincan todos una rodilla al Altar, y luego hacen venia al Celebrante.
Cada uno de los Señores al tiempo de recibir en dichos días la ceniza, candela, y palma está de rodillas, besa la palma ó la vela, y despues la mano del Celebrante; y puesto luego en pie hace la venia al Celebrante, y se retira á su lugar. Acabado todo el acto, á la insinuación del Maestro de ceremonias, hincan todos una rodilla al Altar, y repiten la venia al Celebrante, y baxando por el orden inverso que subieron, se restituyen a sus lugares.
El Jueves Santo, para recibir la sagrada Comunion se observa el mismo método, con la diferencia de que estando en el Presbíterio, permanecen los Señores de rodillas antes, y despues de comulgar; y si el Sr. Obispo hace en oficio, antes de recibir la sagrada forma, se le besa la mano.
Concluida la santa Comunión, y puestos todos en pie, á la insinuación del Maestro de ceremonias hacen genuflexion con ambas rodillas, venia al Celebrante, y baxan como queda antes explicado.
En el Domingo de Ramos, y el Viérnes santo estan en pie durante la Pasión; y el dicho Viernes arrodillados á todas las oraciones, y conclusion del oficio.
En la adoracion de la santa Cruz el Viérnes santo, despues que estan los Señores en el Presbíterio, y practicado lo que está prevenido para ello, puestos todos en ala al lado del Evángelio, a la insinuación del Maestro de ceremonias, comienza la adoración por los Señores mas dignos, haciendo antes de besarla tres genuflexiones en distancias proporcionadas: en la última ofrecen primero, y luego besan la santa Cruz; y se retiran á su lugar. Concluida la adoracion, á la insinuación del mismo Maestro, hincan todos una rodilla, hacen venia al Celebrante, y baxan a su sitio.
En las procesiones, en que los Señores llevan el Lábaro, y las varas del palio, lo hacen en este órden : el Señor que lleva el Lábaro se situa luego que hayan pasado los dos primeros Señores Capítulares Eclesíasticos. Los Señores que llevan el palio van los dos mas dignos en las primeras varas, y en las restantes los que se siguen en gerarquía ó antigüedad. Quando llevan los Santos Patronos van tambien los dos Señores mas dignos en los brazos primeros de cada una de las pariguelas.
En las Vigílias, á que asisten los Señores, estan sentados; pero al oficio de sepultura, y responsos en pie; y en las Misas de honras ó de funeral observan lo explicado para loa Misa de Requiem.
Quando las funciones son fuera de la santa Iglesia, en las quales se colocan ambos Cabildos en alas iguales, se conforman los Señores en sentarse, arrodillarse, ó estar en pie, con lo que practican los Señores Capítulares Eclesíasticos.
Cádiz, y Junio25 de 1799.
Imprimase, quedando este original con las copias acostumbradas en la Escribanía de comisión.
HERMOSA."
EN DICHA CIUDAD: En la Imprenta de Don Pedro Gómez de Requena, Impresor mayor por S. M. Plazuela de las Tablas.
Deseando esta Ciudad conformar, en quanto sea posible, su ceremonia con el Cabildo Eclesiástico en los actos de asistir ambos a las funciones de Iglesia, solicitó por medio de su Procurador mayor instruirse de las reglas que debería observar para el efecto. Obtenidas y exâminadas estas en Cabildo general de 13 de Junio de 1799, acordó unánimemente su admisión, observancia, é impresión para noticia y constante uso de los Señores Capítulares, Escribanos, y sirvientes que asisten á estos actos: dexando la Ciudad á cargo de su Procurador mayor, y por su falta al del Sr. Regidor Decano ó más antiguo, la acción de dirigir el siguiente
CEREMONIAL.
Luego que la ciudad entra en la Iglesia, se arrodillan, y hacen oración al Santísimo Sacramento; la que dura el tiempo de una estación: y concluida, toman asiento, quedan en pie, ó permanecen arrodillados, segun las circunstancias y tiempos que aquí se van advirtiendo.
En todas las Misas estan los Señores de rodillas al Introito, á las Oraciones, á el Incarnatus, y desde Sactus inclusive hasta recibir la Bendición.
Estan sentados á la Epístola, despues de entonados la Gloria y el Credo, y al Ofertorio. Quando en la Epístola y Evangelio hinca una rodilla el Celebrante, y todos los Ministros del Altar, también los Señores la hincan.
Si la Misa es de canto llano permanecen los Señores en pie durante la Gloria, y el Credo.
Están en pie á los dos Evangelios; y desde comenzar el Prefacio hasta Sactus exclusive.
En las Misas de Requiem se sientan a la seqüencia Dies Irae, dies illa; y en toda la Misa estan de rodillas, exceptuando los Evangelios, durante los quales se ponen en pie.
Para recibir la Paz, al comenzar los Agnus, se ponen los Señores en pie; y recibida de todos, se arrodillan, como queda antes advertido.
Se arrodillan los Señores tambien todas las veces que se inciensa al Santísimo Sacramento en que se arrodillan el Celebrante, y Ministros del Altar.
En todas las horas canónigas, á que asisten los Señores, estan sentados; y se levantan en las Vísperas al entonar el cántico Magnificat; en Maytines al Himno Te Deum Laudamus; en Laudes al cántico Benedictus Dominus Deus Israel; y permanecen en pie hasta concluida cada una de dichas horas.
Cuando hay Salve de música estañen pie todo el tiempo que ella dura; y sentados miestras los Villancicos.
En los días de la Purificación, primero de Quaresma, y Domingo de Ramos están en pie durante la bendición de candelas, ceniza y palmas.
En dichos días, y en los Jueves y Viernes santo. En todos los quales suben los señores al Presbíterio, lo verifican en dos alas, subiendo primero los mas dignos, y ocupando el Señor que preside en el plano del Presbíterio el lado del Evángelio; y á la insinuación del Maestro de ceremonias hincan todos una rodilla al Altar, y luego hacen venia al Celebrante.
Cada uno de los Señores al tiempo de recibir en dichos días la ceniza, candela, y palma está de rodillas, besa la palma ó la vela, y despues la mano del Celebrante; y puesto luego en pie hace la venia al Celebrante, y se retira á su lugar. Acabado todo el acto, á la insinuación del Maestro de ceremonias, hincan todos una rodilla al Altar, y repiten la venia al Celebrante, y baxando por el orden inverso que subieron, se restituyen a sus lugares.
El Jueves Santo, para recibir la sagrada Comunion se observa el mismo método, con la diferencia de que estando en el Presbíterio, permanecen los Señores de rodillas antes, y despues de comulgar; y si el Sr. Obispo hace en oficio, antes de recibir la sagrada forma, se le besa la mano.
Concluida la santa Comunión, y puestos todos en pie, á la insinuación del Maestro de ceremonias hacen genuflexion con ambas rodillas, venia al Celebrante, y baxan como queda antes explicado.
En el Domingo de Ramos, y el Viérnes santo estan en pie durante la Pasión; y el dicho Viernes arrodillados á todas las oraciones, y conclusion del oficio.
En la adoracion de la santa Cruz el Viérnes santo, despues que estan los Señores en el Presbíterio, y practicado lo que está prevenido para ello, puestos todos en ala al lado del Evángelio, a la insinuación del Maestro de ceremonias, comienza la adoración por los Señores mas dignos, haciendo antes de besarla tres genuflexiones en distancias proporcionadas: en la última ofrecen primero, y luego besan la santa Cruz; y se retiran á su lugar. Concluida la adoracion, á la insinuación del mismo Maestro, hincan todos una rodilla, hacen venia al Celebrante, y baxan a su sitio.
En las procesiones, en que los Señores llevan el Lábaro, y las varas del palio, lo hacen en este órden : el Señor que lleva el Lábaro se situa luego que hayan pasado los dos primeros Señores Capítulares Eclesíasticos. Los Señores que llevan el palio van los dos mas dignos en las primeras varas, y en las restantes los que se siguen en gerarquía ó antigüedad. Quando llevan los Santos Patronos van tambien los dos Señores mas dignos en los brazos primeros de cada una de las pariguelas.
En las Vigílias, á que asisten los Señores, estan sentados; pero al oficio de sepultura, y responsos en pie; y en las Misas de honras ó de funeral observan lo explicado para loa Misa de Requiem.
Quando las funciones son fuera de la santa Iglesia, en las quales se colocan ambos Cabildos en alas iguales, se conforman los Señores en sentarse, arrodillarse, ó estar en pie, con lo que practican los Señores Capítulares Eclesíasticos.
Cádiz, y Junio25 de 1799.
Imprimase, quedando este original con las copias acostumbradas en la Escribanía de comisión.
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